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　　《大写西域》（上、下） 高洪雷 著 人民文学出版社

　　穆宏 摄

　　■本报记者 黄 玮

　　作为中国首部全景式西域史话，《大写西域》不仅填补了我国西域人文历史的空白，也为今天“一带一路”建设提供了历史的讯息。

　　三条远古丝路从西域诗意地穿过，使之成为世界四大文明交汇处。

　　今天，我们追寻历史风沙中的西域文明，就像一次穿越时间与遗忘的旅程。但旅程的终点，已非历史本身，而是未来。

　　他们错了

　　读书周刊：评论家对《大写西域》的一个肯定是，“中国首部全景式西域史话，是一部填补我国西域人文历史空白的著作。”而您曾坦言，“研究历史的目的，不仅仅是为了填补空白。”

　　高洪雷：我之所以写这本书，是因为受到了一件事的刺激。2003年，日本龙谷大学举办了“西域文化研究会成立50周年国际学术讨论会”，全世界60多名西域文化研究者汇聚日本京都，几位中国学者也提交了论文并参加了研讨。中国只是一个参与者，而非主办者。

　　我不是一个狭隘的民族主义者，我欢迎世界各国学者与中国学者一起进行西域文化的研究。但我觉得，我们没有任何理由在西域文化研究上落于外国学者之后。

　　读书周刊：作为一个刺激的产物，“大写”两字里是否隐匿着意欲后来居上的焦虑和雄心？

　　高洪雷：这倒没有。取名《大写西域》，包含着几层意思。第一，大写不是工笔。尽管全书有70万字，但我并未在细枝末节上纠缠，而是把西域摆到更广阔的世界舞台上，更浩瀚的时间长河中，反思这些古国的兴衰更替带给后人的历史训诫与人生启迪。第二，大写不是戏说，须得抱着严肃的治史态度来写。第三，也是最关键的一点，大写是因为西域太重要，又往往被忽略。中国史书对西域着笔甚少。《史记》130卷，西域只占一卷。《三国志》连“西域传”也没有单列。

　　在传统史学家眼里，西域是边缘，是塞外，是蛮荒之地。但他们错了。那里有中国六分之一的国土，是中国黄河文明、东夷文明之外的又一大文明——西域文明诞生的地方，是人类文明史上最为著名的通道，是丝路经济带中最活跃的区域，曾为世界文明进步发挥过不可替代的作用。英国史学家汤因比曾说过，如果生命能重来一次，我希望生活在中国古代的西域。因为，那是一个文化汇聚的福地。从这个角度而言，我认为任何忽视西域的历史书写，都是不应该的。

　　读书周刊：隔着漫长岁月和漫漫黄沙，您如何寻找关于西域的真实、那时人物的眼神？

　　高洪雷：在今人眼里，西域几乎就是遥远、神秘、妙曼的代名词。因为早在宋代之前，西域古国已全部沉入历史的荒漠。那些巍峨壮丽的绿洲古城、金发碧眼的楼兰美女、驼铃声声的丝绸之路，都被漫天风沙遮蔽了。

　　隔着漫长岁月和漫漫黄沙，今天我们只能通过历史典籍、出土文物等等去追寻历史的真实，去捕捉西域古人的行为、肤色乃至眼神。每一次翻阅厚重的历史典籍，摩挲着那泛黄干涩的册页，我仿佛能听到各国使者穿越丝路的脚步声。

　　2004年，因工作变动我误打误撞进了地质系统。万万没想到，地质学居然对我热衷的西域史带来了巨大的帮助。从此，我有了一个别人很少具备的优势，那就是，我可以从地质学、地理学的角度，去考察西域、还原西域。

　　不只是旁观者

　　读书周刊：《大写西域》是您“用笔和键盘走进新疆那幽深、神秘、壮阔的历史隧道”。穿过隧道，您带领读者看到什么？

　　高洪雷：创作时我始终在思考三个问题：为什么西域会成为世界四大文明的汇聚之地？为什么那么多辉煌古城都被黄沙无情地湮没了？为什么新疆依旧如此绚丽多姿？我所思考的，也正是我想告诉读者的。

　　当读者和我一起穿越隧道，一定会惊喜地发现：尽管西域地广人稀，大漠漫漫，但它应该是当时政治、文化最为宽容的地方。在这个人类交流的十字路口，周穆王、张骞、法显、玄奘西去了；佛图澄、鸠摩罗什、苏祗婆、马可·波罗东来了……

　　这个看似知识贫乏的地方变成了喧闹的文化集市，这个物品奇缺的区域成了无所不有的商品集散地，各种宗教先后抵达，30多种语言在此交流。一场场爱恨情仇在这里开场、落幕，一次次文明交汇在这里开始、结束。

　　读书周刊：《史记》提到的西域国家有15个，《汉书》收入的西域国家共55个，而《大写西域》确定的西域国家为48个。这一结论您是如何查询甄别而得的？

　　高洪雷：要弄清西域究竟有多少国家，必须从西域的概念说起。广义的西域是指阳关、玉门关以西的整个西方世界，甚至直达欧洲。狭义的西域是指玉门关以西，葱岭以东，西域都护府管辖的区域。司马迁的《史记》提到的西域国家有15个，分布在广义的西域内。班固的《汉书》与范晔的《后汉书》提到的西域国家有55个，分布在狭义的西域内。我对照着汉代西域都护府管辖图和《汉书》《后汉书》，对玉门关以西的所有西域国家进行了反复甄别与细致论证，得出的结论是，在西域55国中，汉朝西域都护府管辖的国家共48个，另外7国康居、大月氏、安息、伊列、罽宾、难兜、乌戈山离国不在西域都护府管辖范围内，而且处在近现代中国边界之外。

　　读书周刊：48国中千人以下的国家有7个，这些国家没有地标，没有故事，甚至连想象都找不到方向。

　　高洪雷：是的，其中的单桓国仅有可怜的194人。到今天，这些国家似乎只剩下一个个沉默的名字了，它们有的存在时间很短，有的时隐时现，史书上能查到的文字基本都在40个字左右。而我又不可能一一进行现场考察与踏勘，却又必须弄清这些国家的来龙去脉，让这些国家的书写可以独立成章，难度可想而知。

　　读书周刊：怎么办？

　　高洪雷：首先，我根据《后汉书》有关这个国家距离的记述，求证出它的大体方位，然后根据今新疆各县地图中河流、山脉、道路走向，参考近现代考古学家关于此地古代遗址的推论，分析出这个国家的具体坐标。

　　继而，我根据古今史籍，对照着古今地图、考古发掘、人类学成果、地理学研究，推断出这个国家属于哪个人种和族群，何时迁徙到这里，使用何种语言，参与过哪些重大历史事件。当然，我不是在写小说，这些推断基本做到了有史实或考古为据，尽量避免无中生有的臆测与演绎。

　　读书周刊：您对历史的书写，有个显著特征——既有对历史的繁琐探寻和描述，也不时泛起诗的涟漪。

　　高洪雷：据我所知，对历史的书写手法有三种，第一种是讲故事，这是西方人写史的主要手法。第二种是考据，根据资料来考察、论证、说明，是中国传统的治史方法。第三种是解读。

　　在一个以故事和考据为主的历史江湖中，我更倾向于建立在诸多学科知识之上的缜密解读。解读可以让读者看到历史的大势，遇见历史的细节，还能体验思维的乐趣。历史在这样的解读下，可以成为一场思想的盛宴、语言的狂舞。采用这样的书写方式，我是想吸引读者和我一起行走在历史中，而不只是旁观者。

　　“混血文明”的光华

　　读书周刊：回望西域历史与文明，对今天我们面对世界文明、面对自身的文化传承，有何意义？

　　高洪雷：回望西域历史与文明，我们至少应该明白两点：

　　第一，丝绸之路并不属于哪个特定的国家，它是由众人共同走出来的路。作为古丝路沿线的主要国家，历史上的中国并没有寻求领土扩张与霸权，这与西方列强通过贸易寻求殖民统治形成了鲜明的对照。今天，中国领导人提出“一带一路”战略，其目的也是为了寻求丝路沿线国家的共同发展与进步。

　　第二，讲述中华文明史的时候，我们不能忘记在黄河文明、东夷文明之外，还有同样光芒四射的西域文明； 当我们自称“炎黄子孙”、“龙的传人”时，要知道中国人还有东部沿海的蚩尤子孙和西部草原的古欧洲人后裔；我们更应该明白，西域的母体是中国，因此，中国人更有责任去不断追寻、亲近西域这一“混血文明”的无尽光华。

　　读书周刊：文明已沉入历史深处，如何追寻？

　　高洪雷：对历史的追寻，不是一场赛跑，而是每一步都需要体味的旅程。但这样的旅程，终点已不是历史本身，而是未来。

　　读书周刊：美国地理学家埃尔斯沃斯·亨廷顿在《亚洲的脉搏》一书中把新疆称为“亚洲心脏”。当古时西域已是现代人的一个遥远梦境，“亚洲心脏”对今天和未来还意味着什么？

　　高洪雷：在我看来，新疆之所以被称为“亚洲的心脏”，是因为它不狭隘，不封闭，不拒绝，它时刻连通着世界，跳动着时代与和平的脉搏。

　　无论是西域的“混血文明”，还是新疆的“亚洲心脏”，对我们意喻的都是一种开放包容和生机勃勃。而且，我们也欣喜地看到，今日的新疆借助陆上丝绸之路经济带，已经插上了奋飞的翅膀。

　　难怪学者余秋雨说，如果你想研究的历史不是一般的历史而是“大历史”，如果你想从事的文学不是一般的文学而是“大文学”，那么，请务必多去西域。

　　◆征集◆

　　那些年，打动你的那本书

　　4月23日，将是第21个世界读书日。

　　联合国教科文组织选择这一天作为世界读书日，灵感来自西班牙的一个美丽传说：勇士乔治只身战胜恶龙，解救了被困的公主；公主回赠给乔治的礼物是，一本书。

　　智慧、胆识和力量，这便是书能带给你的。

　　而对爱读书的你来说，在过去的21年里，哪本书走进了你的心田、抚慰了你的情绪？

　　轻轻地告诉我们，在这样的春风里。

　　来稿请投：2823662335@qq.com。请在稿件内说明您推荐的书，及打动您的理由。书的出版时间需在过去21年内。